Один, великий обольститель, покорил множество женщин и официально имел четырех жён:

Сын Одина от земли Йорд : Тор.
Сыновья Одина от Фригг: Бальдр, Хёд, Хермод.
Сын Одина от Эрриг: Вали
Сын Одина от Ринд: Видар

Один замаскированный и полиморфный

Об Одине говорят, что он имеет тысячу обликов. В этом отношении он уподобляется одному из своих земных олицетворений - Мерлину (Миррдину). Тот тоже столик, оставаясь при этом единственным в своем роде: он - друид (godi), но при этом воитель, он колдун, шаман и при этом - друг земледельцев и ремесленников-художников; он - поэт, бард-чародей, а заодно лжец, плут, игрок; он дает советы королям перед тем, как надолго скрыться, став отшельником; он - инициатор и сумасшедший, демон и мудрец, ученый, алхимик... И все это - Один.

Он является всегда под разными именами. В одном из основных мифологических текстов, в “Речах Гримнира”, утверждается, что их не менее сорока четырех. Другие источники говорят о 160 и даже о 240. Имена эти дают возможность глубже понять сущность Одина. Так, например, имя Фьолнир означает “Изменяющийся”, Гримнир или Гримр - “Скрывающийся-под-маской” и т.д...

Один одноглазый

Один одноглаз, хотя и слывет ясновидящим. Один его глаз находится в источнике Мимира, под одним из корней Иггдрасиля. Говорят, будто один глаз Один глядит над миром, а второй (тот, что в источнике Мимира) созерцает сокрытое, то, что под миром.

Функции Одина

Один - высшее божество. Он - правитель Богов, но он и бог войны. В своей обители Асгард он собирает павших воинов, эйнхериев, тех героев, что должны будут сражаться на стороне божественных сил в день последней битвы. Один также возглавляет касту воинов-магов, берсерков, - воинов-медведей. “Один, безусловно, покровитель и вождь воинов - и в том, и в этом мире. Однако не в прозаическом тексте Эдды, ни в эддических песнях сам Один не сражается... Он обладает целым рядом магических “даров” - даром вездесущности или, по крайней мере, даром мгновенного перемещения, владеет искусством изменения внешности, даром бесконечной метаморфозы, наконец, - даром ослеплять, оглушать, парализовывать своих противников и лишать всякой силы их оружие”.[7]

Атрибуты Одина

Один владеет рядом неотъемлемых атрибутов, связанных с его функциями. Прежде всего, его, как правило изображают окутанным просторной синей мантией (отображением усыпанного звездами небесного свода) и в широкополой шляпе (Сиддхьоттр - “Тот-кто-в-шляпе-надвинутой-на-глаза” - одно из имен Одина). Его оружие - копье Гунгнир, которое он бросает над головами построившихся на битву войск, чтобы определить, на чьей стороне будет Фортуна. Ездит он обычно верхом на Слейпнире, восьминогом коне (символическое шаманское транспортное средство).
Два волка сопровождают его - Гери - “Алчный” и Фреки - “Голодный”. Он делится с ними любой пищей с собственного стола, сам же лишь пьет вино. Наконец, у Один есть два ворона (еще одно из его прозвищ - Хральфнагуд, “Бог-с-воронами”): Хугинн (“Мысль”) и Мунинн (“Память”). Птицы эти облетают миры и сообщают Одину о том, что в них происходит.

Девять дней и девять ночей Один висит на Иггдрасиле, без единой крохи пищи, без единого глотка влаги. Он постится, дабы осуществить свою экстатическую аскезу. Затем он ранит себя копьем. Таким образом, Один - бог, жертвующий собою во имя Пробуждения. Это самопожертвование ради познания сродни утрате глаза, оставленного в источнике Мимир. В итоге он собирает руны. Собирая их, он кричит во все горло. так символически подчеркнуто значение звука при мистериях: одно из недавних значений слова rune - действительно, “заклинание”, “магическое песнопение”.

“Тот-кто-в-шляпе-надвинутой-на-глаза”



Odin, his two ravens (Huginn and Muninn) and his two wolves (Geri and Freki). Johannes Gehrts. 1888.

Фригг или Фригга (Фрия) - официальная жена, супруга Одина.
Их свадьба вызвала всеобщую радость в Асгарде, где эту богиню все очень любили, так что в последующие годы стало обычаем отмечать годовщину свадьбы пиром и песнями, и богиню провозгласили покровительницей брака.

Богиня Фригг и бог Один. X. Тикер, 1920

Фригг богиня атмосферы или облаков, и поэтому ее, в соответствии с переменчивым настроением, представляли либо в белоснежной, либо в темной одежде. Она королева богов и единственная имеет право сидеть на престоле Хлидскьяльв рядом со своим августейшим супругом. Отсюда она смотрит на мир и видит все, что там происходит. В соответствии с верованиями древних скандинавов, у нее есть дар предвидеть будущее, но никто и ничто не может заставить ее раскрывать свое видение другим.

Ее обычно представляют высокой, красивой и статной Женщиной, украшенной убором из перьев цапли, символом молчания или забывчивости. Она облачена в белоснежные одежды, на талии носит золотой пояс, с которого свисает связка ключей, отличительная черта древнескандинавской домохозяйки, чей особой покровительницей и являлась Фригг. Часто являясь рядом со своим мужем, Фригг предпочитает жить в своем собственном чертоге - Фенсалир, дворце тумана или моря, в котором она усердно вращает колесо прядильного станка, откуда появлялась золотая нить или длинные полотна ярко окрашенных облаков.

Фригг, прядущая облака. John Charles Dollman

Для выполнения этой работы она использует украшенный драгоценными камнями прядильный станок, ярко сверкающий созвездием в ночи, известным жителям Северной Европы как Прялка Фригг, а жителям юга как пояс Ориона.

Фригг является богиней супружеской и материнской любви, и ей в первую очередь поклоняются влюбленные супружеские пары и любящие, нежные родители.

Сфера проявления богини в мире: супружеские отношения (как партнерство, так и разногласия), отношение матери к сыну, вещие сны; благословение воинов; установление мира; социальный порядок, защита материнства и детства; домашняя работа.
Способ проявления богини в себе: жизнь с непредсказуемым супругом; наличие любимого сына, вызволение сына (или его ровесников) из опасных мест и состояний ("солдатские матери" - типичные Фригг); благословение воинов; культивирование вещих снов, развитие предчувствия; примирение; запланированная беременность; строительство и обустройство дома; вся домашняя работа.
Предметы: связка ключей на цепочке, прикрепленная к нагрудной фибуле; пояс с полезными предметами и амулетами; веретено и рукоделья. Серебряные украшения с полированным горным хрусталем.
Животное: гуси, овцы, коровы.
Дерево: береза, липа.
Растения: лен, пустырник, тысячелистник, и все растения влияющие на женские репродуктивные органы.
Еда: баранина, гусятина.
Напитки: глюгг (который подают в день св. Люции), молоко, подогретое с корицей.

Фрейр - бог мира, любовной страсти и магии.
Имя Фрейра означает "господин". Это бог из ванов, сын Ньёрда и брат Фрейи, муж Герд.
Фрейр покровительствует получению хорошего урожая, приумножению богатств и состоянию мира, а не войны, ему подвластны дожди и солнечный свет, а значит, и плоды земные, и его хорошо молить об урожае и о мире. От него зависит и достаток людей.
Фрейр вместе с Одином и Тором стояли во главе патриархальной общины богов, поскольку после примирения ванов с асами, молодым поколением богов, ваны Фрейр, Ньёрд и Фрейя в качестве заложников мира переселились в Асгард.

"Freyr" (1901) by Johannes Gehrts. The god Freyr stands with his sword and the boar Gullinbursti

Фрейр - податель солнечного света, благоприятных ветров, легких дождей и теплой погоды. Все это помогает вырасти хорошему урожаю, а следовательно привести людей к благополучию и процветанию.

Фрейр был владельцем чудесного вепря Гуллинбусти ("золотая щетинка") и чудесного корабля Скидбладнир ("сделанный из дощечек"), вмещающего любое количество воинов.
Гуллинбусти был изготовлен карликами-цвергами вместе с другими сокровищами богов.
Скидбладнир мог вместить всё воинство Асгарда и плавал как по морю, так и по суше. Паруса его всегда наполнялись попутным ветром. Корабль был изготовлен из множества маленьких частей, и столь искусно, что его можно было сложить, как ткань, и засунуть в мешок.
Сначала корабль принадлежал богу Локи, но Локи отдал его Фрейру в возмещение за кражу золотых волос богини Сиф, жены Тора.

Фрейр - это бог-любовник, Бог мужской любовной страсти (в скандинавской мифологии бог - мужчина может быть сексуальным, не будучи насильником). С его помощью мужчины могут увеличить свою сексуальную привлекательность и усилить потенцию.


Фрейр учит ценить то, что порицалось в течение множества последних веков: умение ценить телесные удовольствия (без угарного разврата или чувства вины), ощущать спокойствие и комфорт в существующем земном мире (а не ожидать его на небесах), радоваться тому, что есть и уметь получать желаемое не насильственным, но и не жертвенным путем. Тут способы Фрейра оказываются некой альтернативой методам Тора, Одина или Тюра.

Ко всему прочему, Фрейр был богом магии сейд, наравне со своей сестрой Фрейей. Потому его можно считать покровителем некоторых современных шаманов и практиков так называемой сексуальной магии. Это бог религиозного и магического экстаза. Во время обрядов, ему посвященных, человеком могут овладевать духи. Общение с умершими предками тоже можно отнести к его ведению.

В наши дни Фрейр становится покровителем лесов и живности, их населяющей. Потому это также божество, любящее экологов. Фрейр дает понимание живой природы, ощущение себя единым с ней, частью всего живого мира. Тор защищает Землю как свое место, имущество, родину и мать. Фрейр бережет ее как супругу.

Сфера проявления в мире: мир и спокойствие в обществе; удовольствия и праздники; любовные отношения, шаманские практики; ощущаемая связь с предками; разведение домашних животных, приручение диких; экологические движения.

Способ проявления в себе: мерное течение жизни; удовольствия и праздники; любови и влюбленности; шаманские практики; составление генограмм своего рода; разведение домашних животных, приручение диких; широкое участие в экогологических движениях.
Дерево: плодовые деревья и ягодные кустарники мужского рода (на русском языке это орешник, можжевельник и крыжовник).
Оружие: меч (утерян).
Животное: кабан, конь, олень; бык (как жертва).
Еда: свинина.
Напиток: ягодные безалкогольные напитки, в некоторых случаях - кумыс (кобылье молоко, все-таки), виноградное или сливовое вино, кальвадос.

Фрейя, Фреа ("госпожа"), в скандинавской мифологии богиня плодородия, любви и красоты, дочь Нъёрда и сестра Фрейра.
Фрейя – это богиня земной женщины. Здесь четкое соответствие с руной Berkano. Она управляет переходом Свартальфхейм – Ванахейм.
Владения ее на небе зовутся Фолькванг.
Палаты ее - Сессрумнир, велики они и прекрасны.
Она всех благосклоннее к людским мольбам, и по ее имени знатных жен величают госпожами. Ей очень по душе любовные песни. И хорошо призывать ее помощь в любви.

Во всем мире нет равной по красоте богини – ни среди людей, ни среди богов. При этом сердце ее настолько мягко, настолько переполнено нежностью, что она сочувствует страданию каждого. Когда плачет Фрея – из глаз ее капают золотые слезы. По преданиям, Фрея управляла погодой и облаками, ростом и созреванием посевов, считалось, что ей также подчинялась вода.

"Freya" (1901) by Johannes Gehrts. The goddess Freya rests her hand upon a shield.

Фрея – это «дикая женщина» среди божеств Севера: свободная и сильная в своей любви и выборе, искушенная в различных магических ритуалах. В мифах упоминается о том, что Фрея, облачившись в соколиное оперенье, могла летать по воздуху, как птица. Пролетая над землей, богиня разбрызгивала утреннюю росу и летний солнечный свет, из ее золотистых кудрей сыпались весенние цветы, а слезы, падая на землю или в море, превращались в янтарь.

Считалось, что Фрея – покровительница всех влюбленных, которые в своих молитвах о счастье обращались именно к ней.

Величайшей драгоценностью Фрейи было ожерелье Брисингамен, купленное ею за четыре ночи любви с изготовившими его карликами.
Древние легенды северных народов рассказывают историю об ожерелье Бризингамене. Четыре длиннобородых карлика, которых звали Альфриг, Двалин, Берлинг и Грер, изготовили это ожерелье из радуги, которое с тех пор считалось одним из чудес света. Фрейя захотела завладеть им, чтобы стать еще красивее, хотя и до этого она была просто ослепительной. Она очаровала карликов и ловко похитила у них ожерелье. Но Один повелел ей возвратить сокровище владельцам. Богиня отказалась подчиниться и передала ожерелье феям. Таким образом, ни Один, ни карлики не могли достать его. Считается что там, где это радужное ожерелье коснется земли, с него падают на землю золотые ключи и, упав, превращаются в первоцвет - Примула.
Красота голубоглазой богини покорила множество поклонников, включая Оттара, потомка Сигурда, превращенного ею в вепря, чтобы всегда держать у себя в Асгарде.
Фрейя — постоянный объект вожделения ётунов Трюма и Хрунгнира, строителей Асгарда.


Разыскивая своего пропавшего мужа Одра (возможно, ипостась Одина), Фрейя в сопровождении стайки духов любви облетела все небеса; однако она часто передвигалась и на колеснице, запряженной ласковыми кошками; так она приехала на похороны Балъдра. У Фрейи, согласно некоторым мифам, есть две дочери — Хнос ("драгоценный камень") и Герсими ("сокровище"), а отдельные источники утверждают, что именно она научила богов Асгарда чарам и заклинаниям ванов.

Богиня Фрейя. Н. Дж. Бломмер, 1852

Сфера проявления богини в мире: любовные отношения, любовная поэзия, быстрое преумножение состояния, шаманские практики (включая оборотничество), творчество при создании полезных предметов.
Способ проявления в себе: любовные связи, любовная поэзия, колдовство (женского типа), игра в азартные игры на деньги, изготовление предметов роскошных и полезных, шаманские практики, реальные путешествия (для женщин: либо в одиночку, либо в женской же компании).
Предметы: золотые и янтарные украшения, особенно пояса и ожерелья. Изделия из янтаря. Косметика на основе био-золота.
Дерево: бузина.
Растения: тысячелистник, укроп, шиповник.
Животное: кот, рысь, свинья.
Еда: свинина.
Напитки: сладкие напитки, ягодные ликеры, некоторые немецкие вина. Отдельный ликер, как полагают, особенно придется по душе Фрейе. Это Danziger Goldwasser и ему подобные "золотые" ликеры.

Вы можете обратиться к помощи Фрейи, если не уверены в своей силе, например, перед предстоящей встречей или при общении с очень жестким человеком.
Если у вас есть талисман или драгоценность, которую вы любите носить, попросите Фрейю благословить и наполнить его силой. Надевайте его каждый раз, перед неприятной для вас встречей или разговором. Помните, вы находитесь под защитой Фрейи.

Тор (древнегерманский Тунар или Донар) - Бог-Громовержец, защищающий Богов и людей от злых сил. Он защитник Асгарда и Мидгарда.
Тор единственный Бог который внушает страх и уважение Локи - Богу Огня. Хотя Тор иногда изображается тугодумом в сравнении с Одином и Локи, он опытный Бог, чьи решения проблем быстры и эффективны, а чувства просты и незатейливы, чего часто недостает другим Богам.

Бог Тор. Артур Ракхэм. 1910

Тор был одним из сыновей верховного бога Одина и богини земли, великанши Ёрд или Фьёргюн. Он женат на Сиф, о которой известно лишь то, что у нее были золотые волосы, которые отрезал Локи.
Тор жил в зале Билширнир в королевстве Трудхейм, вместе со своей женой Сиф и их детьми. Согласно Гримнисмаль, зал расположен в Асгарде, это самое большое здание и в нем 540 комнат, каждая из которых жилище богов.

В волшебное снаряжение Тора входили: молот, железные рукавицы, без которых нельзя было удержать рукоять раскаленного докрасна орудия, и пояс, удваивающий силу.
Молот Мьёлльнир, выкованный для бога братьями-карликами (Синдри и Броком), символ созидательных и разрушительных сил, источник плодородия и удачи, имел массивный боёк, короткую ручку, всегда попадал в цель и возвращался к хозяину. Кроме того, Мьёлльнир, служил богам защитой от великанов и обладал многими волшебными свойствами: влиял на плодородие и смерть, мог возвращать к жизни животных, благословлял браки. С раскаленным молотом и поясом силы Тор был практически непобедим.

"Thor and Loki in the Chariot". H. L. M. 1901

Тора называли еще Эку-Тор, то есть "Тор с колесницей". Колесницей называлась любая повозка с двумя колесами, вместо четырех, и ведомая двумя животными.
Его огромную бронзовую колесницу тащили по небу два козла, которых звали Тангниостр (др.-исл. Tanngnjóstr, «скрежещущий зубами») и Тангриснир (др.-исл. Tanngrisnir, «скрипящий зубами»). Эти козлы служили Тору источником неисчерпаемой пищи. Согласно Младшей Эдде, если Тор проголодался, он мог зажарить козлов себе на угощение. Чтобы продолжить путь, все что нужно было сделать Тору так это благословить останки козлов своим молотом Мьёльниром, и они сразу же воскресали в целости и сохранности, при условии, что их кости не были сломаны.

Бог Тор и великаны. Мартен Эскиль Винге. 1890

Рыжебородый Тор назывался "громовиком" и считалось, что когда гремит гром - это он едет по небу в своей колеснице, а молнии, летящие с неба на землю - это и есть молот Тора.

Он помогает в изготовлении амулетов. Обращаясь к Тору, вы получаете его защиту и покровительство, а также качества Тора - смелость, бесстрашие, выносливость, уверенность в себе, умение ставить цель и, добиваясь её, идти до конца.

Любимчики Тора - это, что называется, "нормальные мужики" (прямолинейные, душевные, мастеровитые, не дураки выпить, иногда с хитринкой, иногда прижимистые, любящие женщин пылко и по-простому).

Решения, предлагаемые Тором - просты и эффективны. Его требования четки и прямолинейны. Это не тот бог, с которым можно поторговаться. Зато ему можно сказать прямо, какую от него помощь ты хочешь получить (да, помочь "откосить" от армии он вряд ли захочет). Мудрость Тора - это здравый смысл. Его худшие (в наше время) решения - это устранение проблем насильственным путем. Также Тор может быть крайне недоверчив и подозрителен, к тем, кого воспринимает как "чужаков". И помогать, стало быть, таковым не станет. И помощь Тора, обычно, это не дары свыше и не подарки, а укрепление намерения, например. Хотя иногда и защита "свыше".

Сфера проявления в мире: военная (особенно пограничная) служба; бойцовые виды спорта; рыбалка; культуризм; некоторые экологические движения (охрана земли, нежели животных на ней).

Способ проявления в себе: отбывание воинской повинности, пограничная служба, военная служба везде, где есть "свои и чужие"; защита "своих" и "слабых" (детей и подростков, женщин), забота о престарелых и младших родственниках; набирание веса и приличествующей большому мужчине тучности; занятия рыбалкой; наращивание мышц; участие в экологических движениях.

Символ: свастика (с лучами посолонь), "молот Тора".
Дерево: дуб, рябина.
Растение: молодило или "борода Тора" (Sempervivum).
Оружие: молот (топор).
Животное: козел; возможно, медведь.
Птица: возможно, орел.
Еда: "селедка с овсянкой"; еда простая и сытная.
Напиток: пиво, особенно крепкий портер (стаут).

Хеймдалль
Вот что сказано о нем в "Младшей Эдде": "Есть ас по имени Хеймдалль, его называют белым асом. Он велик и священен. Он сын девяти дев, и все они сестры. Еще зовут его Круторогий и Златозубый. Его зубы были из золота. Конь его зовется Золотая Челка. Он живет в месте под названием Химинбьерг, у самого моста Биврест. Он страж богов и обитает у края небес, чтобы охранять мост от горных великанов. Ему нужно меньше сна, чем птице. Как ночью, так и днем видит он на сотни поприщ. И слышит он, как растет трава на земле, и шерсть на овце, и все, что можно услышать. Есть у него рог, что зовется Гьяллархорн, и когда трубит он, слышно по всем мирам.


Хеймдалль стоит на мосте Биврёст, который соединяет Асгард - Двор Асов и Мидгард - Срединный Мир, где живут люди. Так Хеймдалль оказывается посредником между богами - асами и людьми. Он и посредник, и страж одновременно.


В современной традиции считается, что Хеймдалль - помощник на академическом поприще. Так как здесь больше требуется ученость и знание, а не вдохновенность и импровизации, который мог бы давать Один.
Все же Хеймдалля считают суровым к своим почитателям божеством. В отличие от Тора и Одина Хеймдалль не прощает оплошностей, нарушения этических и моральных стандартов, которые у него достаточно высоки. Также считается, что Хеймдалль не склонен приходить на помощь отчаянно нуждающимся, а чаще помогает тем, кто сам способен о себе позаботиться. Говорят, что у этого бога совершенно нет чувства юмора. А если бывает, то странное.

Бог Хеймдалль, Carl Fredrik von Saltza

Сфера проявления бога в мире: существование этого мира.
Способ почтить бога: знать свою родословную, участвовать в устоявшихся групповых обрядах в рамках сложившейся общины. Регулярное отмечание сезонных праздников.
Животное: тюлень, возможно, баран.
Предмет: труба, охотничий рог.
Растение: ангелика (дудник).
Дерево: ясень, тис.

Связь с этим Богом, развивает способности к ясновидению. Способствует изменению судьбы и началу новой жизни. Как Бог бдительности Хеймдалль поможет вовремя предчувствовать опасность и защититься от неё.

Скади - охотница, папина дочь и мстительница
Скади - дочь великана Тьяцци и жена бога Ньёрда. Предположительно ее имя означает "вред, повреждение" (и даже "смерть"). У нее не самый добрый характер, и скорее всего она покровительствует охотникам и следопытам, а также мстителям. Хотя ее считают богиней, она живет в Утгарде - в земле великанов - в Трюмхейме ("Грохочущем мире"), оставшемся ей от отца. Там в скалах дико воют ветра, отсюда и название Трюмхейм. Ей милы скалы и заснеженные долины, и вой волков звучит для нее лучше любой песни. Ее время - долгая зима. Скади даже называют богиней зимы.

Скади - мужеподобная "амазонка" и ее соотносят с Уллем, богом охотником и лыжником.


Боги убили ее отца, великана Тьяцци, похитившего молодильные яблоки Идунн, и Скади, надев шлем и кольчугу, явилась в их крепость мстить за него.
Асы, однако, предложили ей мировую и пообещали выкуп. По условиям выкупа асы ее рассмешили, дали мужа, а глаза любимого папеньки забросили на небо, где глаза эти стали звездами.
Скади согласились на том, что она выберет супруга по ногам. Ошибочно полагая, что самые красивые ноги непременно должны принадлежать сыну Одина, Бальдру, в которого она была влюблена. Скади сделала выбор, но оказалось, что это были ноги Ньёрда, морского бога из ванов.
Рассмешил "несмеяну" Локи, привязав веревку к своим гениталиям и к бороде козла. Когда тянул один - вопил другой. Но возможно, для того, чтобы полностью соответствовать условиям (один тянет - другой кричит), Локи должен был привязать веревку и к своим гениталиям, и к гениталиям козла. Тогда действительно будет всем больно, но и смешно тоже. Так Локи разбудил в Скади желание иметь мужа.

Богиня Скади, Carl Fredrik von Saltza, 1893 г.

Молодые супруги вскоре решили жить порознь, поскольку Скади любила не море и лебедей, а горы и волков. Тем не менее великанша время от времени навещала Ньёрда, и когда боги наконец заключили зловредного Локи в пещеру, именно она поместила над его головой змею, источающую яд.

Скади - богиня-охотница и мстительница, примечательна еще тем, что развелась с мужем. В современном мире ее рассматривают как покровительницу независимых женщин.
Скади не ищет общества женщин, наоборот, она старается общаться с мужчинами и наравне с ними участвовать в их делах. Потому женщинам трудно от нее добиться сочувствия. Однако, карьерному успеху и процветанию, возможно, она и сможет помочь.
К Скади скорее полезно обращаться дочерям матерей-одиночек и разведенных матерей, женщинам, которые не знали своего отца. Тут эта богиня может помочь найти, хотя бы "спиритуальную" связь с отцом.

Сфера проявления богини в мире: лыжные гонки, путешествия в горах, охота, мужские виды деятельности.
Способ проявления в себе: участие в лыжных гонках, мужских видах деятельности; охота, горные путешествия, сравнивание всех мужчин с собственным отцом, развод и разъезд с мужем, мстительность, независимая и самостоятельная жизнь.

Предметы: необходимые в походе предметы, лыжи, лук и стрелы. Украшения и изделия из горного хрусталя, также сами камни. Говорят, что ей также соответствует черный змеевик, но я такого не встречала.
Животное: волк, горный козел.
Птица: орел.
Деревья: карликовые березки, елки.
Еда: все, что может быть убито и съедено в лесу и горах. (Лесник не считается )
Напитки: грог; водка со льдом в хрустальных стопках.

Тиу-Тюр.
Тюр - небесный отец, стойкий воин и неправедный судья.
О генеалогии Тюра в скандинавской мифологии мало что понятно. Как и других богов, в христианское время его называли сыном Одина - Всеотца.

Тюра воспринимают как судью и бога справедливости. В отличие от Форсети, который "председательствует на тинге", где выслушиваются разные стороны и решение выносится избранными людьми по договоренности с потерпевшими, Тюр единовластно вершит свой суд. Выслушать он может и всех, но решит дело самостоятельно и опираясь только на собственное мнение. Это мудрый и авторитарный судья.

Тюр - храбрый и стойкий воин. Таким он представлен уже в скандинавской мифологии. Он холоден и неумолим и делает свое дело ради установления или сохранения поддерживаемого им порядка. Поэтому он жертвует собой ради этого.

Будучи богом воинов, Тюр, тем не менее, созидатель, а не разрушитель. Он не разжигает конфликтов самих по себе, как это делает Один. Тюр идет на войну, чтобы установить свой порядок. Как бы то ни было на самом деле, он твердо уверен именно в этом, и в собственной правоте.

Будучи настолько убежденным в необходимости установления собственного порядка и поддерживаемой им власти, Тюр жертвует собой ради этого. "Вот пример его отваги. Когда асы занимали Фенрира Волка, чтобы надеть на него путы Глейпнир, тот не поверил, что его выпустят, пока ему в пасть не положили как залог руку Тюра. А когда асы не захотели отпустить его, он откусил руку в том месте, которое называется теперь волчий сустав. И потому Тюр однорукий, и не зовут его миротворцем". (Младшая Эдда, Речи Высокого)

Тюр был богом права и справедливой войны, правды, принесенной на острие меча. Но в результате противостояния асов с волком Фенриром, Тюр - хотя и проявляя стойкость и мужество, даже идя на самопожертвование - теряет свою правую руку. Правая рука - символ правоты. Эту руку поднимали при даче клятвы. Бог права, судья без своей правой руки это "неправедный судья".
Победы над Фенриром асы добились не в честной схватке (как этого требовал бы характер Тюра в древности), а с помощью магии и обмана. Потому Тюр поплатился своей правотой. И уже не воспринимался как бог честного права. И это нарушение богами обещания данного Фенриру (де, мы только поиграем) не приближает, но неминуемо предрекает конец света и Гибель Богов. Их мир неправеден, а бог права лишен правой руки.

Бог Тюр, Carl Frederick von Saltza

Тюр - бог воин, но, в отличие от Тора, воин не силы, а, скорее, изобретательности. Стратегия, тактика - вот призвание Тюра. Одновременно Тюр - Ас справедливости, следит за кармическим равновесием.
Будет убит псом Гармом в последней битве.

Тюр может быть помощником в вопросах договоров, контрактов, обещаний, клятв или правил. Он помогает сдержать обещание, добиваться возмещения за нарушение соглашений или же получить возможность искупить свою вину перед тем, кому был должен, но обещаний не сдержал.

Сфера проявления в мире: суд; наведение порядка организационным путем; рационализация действий; объяснение насилия неким высшим смыслом; жертвование собой ради некоей идеи.
Способ проявления в себе: приведение всего в порядок; руководствование высшим смыслом; жертвование чем-то ценным в своей жизни ради некоей идеи или при спасении кого-либо.
Оружие: меч(?).
Животное: служебная собака, белый конь.
Еда: маринованный лук и чеснок; солонина, копченая и вяленая рыба; сухари.
Напиток: чистая вода

Эйр - Богиня врачевания. Покровительница целителей и врачей. Она способна излечить все болезни и раны.


Согласно преданиям, Эйр появилась на свет из девятого соска божественной коровы Аудумлы и таким образом является одной из старших богинь. Затем, как акушерка, она помогает появляться на свет асам. Одно время она враждует с богами - мужчинами, но ее с ними примиряет богиня Сив. И с тех пор Эйр защищали Тор и Хёд (к последнему она лично благоволила). Будучи богиней исцеления она не могла мстить или иначе участвовать в кровопролитиях.
Полагают, что Эйр требует от своих жриц не есть мяса, молока, алкоголя или фруктов, когда они взывают к ней. А перед тем ходить непременно в баню (или сауну) и окуриваться дымками.


Она покровительствует всем, кто занимается целительством души и тела. В большей степени ей соответствуют мягкие способы лечения: гомеопатия, ароматерапия, травничество, массаж, а также психотерапия.

Для Эйр жизнь не является большим подарком, а смерть - большим огорчением. Понимание Эйр приходит женщинам во время специальных медитаций. И каждая способна понять про нее что-то свое.


Сфера проявления богини в мире: целибат (обет безбрачия) для женщин, терапия (особенно психосоматическая), нетрадиционная медицина.

Способ проявления богини в себе: целительские практики, медитация, изучение свойств камней и трав, уединение.

Способ почтить богиню: визит к психотерапевту, массажисту, гомеопату и пр. Баня или сауна.
Животные: корова.
Дерево: береза.
Предметы: необожженная глиняная чаша, каменная ступка, керамические бусы.
Напиток: родниковая вода.
Еда: никакого мяса, молока, алкоголя, садовых фруктов, овощей или специй. Только каша на воде, дикие ягоды и мед.