Вопрос ко всем, имеющим 4 ступень РИ иили (прошедшим 1 курс.

Amahata писал(а):я вообще то спрашивал у вас совета по поводу бидж на лепестках.

Тогда вопрос к участника Источник силы осенью 2012 года, мы тогда плотно работали с чакрами.
кто помнит?

Полагаю, что тут зависит от личного резонанса. С какой моделью удобнее и эффективнее работать лично. Проверить по идее на собственном опыте и ощущениях.

Amahata писал(а):

Harald писал(а):

Amahata писал(а):я вообще то спрашивал у вас совета по поводу бидж на лепестках.

Тогда вопрос к участника Источник силы осенью 2012 года, мы тогда плотно работали с чакрами.
кто помнит?

Это то мы помним прекрасно.

Вы даете 1- бам,2 - бхам,3 - мам,4 - рам и т.д.

Журавлев например дает первый лепесток с муладхарой - Лам,второй с маней - Рам,третий с аней - Йам,четвертый с вишудхой - мам и т.д.(Шо цэ более логично)

Знакомые занатоки санскрита вообще говорят что эти закорючки переводятся как "Лам - вам - ям - ха - ом - ом"


Вопрос:Как "правильно"?

Работа с чакрами у европейцев по часовой стрелке это набор энергии, а против часовой это аспект очистки.
У индусов этого нету и с чакрами работают против часовой стрелки.
Если мы включаемся в индийскую традицию, то работаем по индийской. Если нет, то главное, чтобы у вас было включение, активировались каналы нади и т.д.
Мы формируем некий мыслеобраз и энергия идет так, как заложено в мыслеобраз. И на одни и те же модели нужно не иметь разных мыслеобразов.
Перевод значков на наш язык очень условен, поэтому когда читаем биджи пробуем по резонансам, чтобы пошла энергия.